兴上人驻锡姑射之麓他日邀余所居之净乐斋勉为赋此
兴上人驻锡姑射之麓他日邀余所居之净乐斋勉为赋此。宋代。段克己。 我爱兴上人，閒处先著脚。虽有买山钱，难寻一丘壑。向来栖息地，龙象久寂寞。重寻林下径，竹石苦纷薄。溪水恣交流，岩花自开落。却埽丈室中，一瓶还一钵。净乐题其颜，尘缘聊解缚。寥寥千载下，此理谁发药。我今为拈出，未免一重错。有净必有垢，无苦亦无乐。浑沌元不死，七窍刚自凿。郑重庵中人，万法本无著。独有太古心，油然满寥廓。
[宋代]：段克己
我爱兴上人，閒处先著脚。虽有买山钱，难寻一丘壑。
向来栖息地，龙象久寂寞。重寻林下径，竹石苦纷薄。
溪水恣交流，岩花自开落。却埽丈室中，一瓶还一钵。
净乐题其颜，尘缘聊解缚。寥寥千载下，此理谁发药。
我今为拈出，未免一重错。有净必有垢，无苦亦无乐。
浑沌元不死，七窍刚自凿。郑重庵中人，万法本无著。
独有太古心，油然满寥廓。
我愛興上人，閒處先著腳。雖有買山錢，難尋一丘壑。
向來栖息地，龍象久寂寞。重尋林下徑，竹石苦紛薄。
溪水恣交流，岩花自開落。卻埽丈室中，一瓶還一缽。
淨樂題其顔，塵緣聊解縛。寥寥千載下，此理誰發藥。
我今為拈出，未免一重錯。有淨必有垢，無苦亦無樂。
渾沌元不死，七竅剛自鑿。鄭重庵中人，萬法本無著。
獨有太古心，油然滿寥廓。
唐代·段克己的简介
段克己（1196～1254）金代文学家。字复之，号遁庵，别号菊庄。绛州稷山（今山西稷山）人。早年与弟成己并负才名，赵秉文目之为“二妙”，大书“双飞”二字名其居里。哀宗时与其弟段成己先后中进士，但入仕无门，在山村过着闲居生活。金亡，避乱龙门山中（今山西河津黄河边），时人赞为“儒林标榜”。蒙古汗国时期，与友人遨游山水，结社赋诗，自得其乐。元宪宗四年卒，年五十九。工于词曲，有《遁斋乐府》。
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► 段克己的诗(196篇) 〕
明代：
卢龙云
一上层楼寓目宽，南中十月只轻寒。千山雨过林仍绿，万木霜催叶未丹。
骑射此时资讲武，蒐罗他日备登坛。汉家颇牧频推毂，须信封侯事不难。
一上層樓寓目寬，南中十月隻輕寒。千山雨過林仍綠，萬木霜催葉未丹。
騎射此時資講武，蒐羅他日備登壇。漢家頗牧頻推毂，須信封侯事不難。
宋代：
文彦博
渴望甘膏苏旱岁，日趋祠庙罄虔祈。春风也解相欺罔，鼓扇杨花学雪飞。
渴望甘膏蘇旱歲，日趨祠廟罄虔祈。春風也解相欺罔，鼓扇楊花學雪飛。
清代：
沈光文
门外苍茫势，神龙且寄髯。困方嗟褐短，人岂藉泉廉。
善爱知珍鼎，需调用作盐。呈身原不惯，应合与时潜。
門外蒼茫勢，神龍且寄髯。困方嗟褐短，人豈藉泉廉。
善愛知珍鼎，需調用作鹽。呈身原不慣，應合與時潛。
唐代：
李端
追凉寻宝刹，畏日望璇题。卧草同鸳侣，临池似虎溪。
树闲人迹外，山晚鸟行西。若问无心法，莲花隔淤泥。
追涼尋寶刹，畏日望璇題。卧草同鴛侶，臨池似虎溪。
樹閑人迹外，山晚鳥行西。若問無心法，蓮花隔淤泥。
明代：
于慎行
诸生鲁国受经初，标格王郎玉不如。倚马旧传文考赋，笼鹅雅学右军书。
家声此日标琼树，世业当年论石渠。手泽应须开万卷，早怀三荣诣公车。
諸生魯國受經初，标格王郎玉不如。倚馬舊傳文考賦，籠鵝雅學右軍書。
家聲此日标瓊樹，世業當年論石渠。手澤應須開萬卷，早懷三榮詣公車。