晰毛辨发
晰毛辨发 (晳毛辨發 ) 是一个汉语成语,拼音是xī máo biàn fā,晰毛辨发是中性词。。。。
拼音读音
拼音xī máo biàn fā
怎么读
注音ㄒ一 ㄇㄠˊ ㄅ一ㄢˋ ㄈㄚˊ
繁体晳毛辨發
出处清·李渔《闲情偶寄·词曲·格局》:“圣叹之评《西厢》,可谓晰毛辩发,穷幽极微,无复有遗议于其间矣。”
用法作宾语、定语;指明辨事理。
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救世主 | 基督徒对耶酥的称呼。比喻挽救世界的人物。 |
假公济私 | 假:借;济:补益;助。假借公家的名义来谋取个人利益。 |
敌众我寡 | 敌方人数多;我方人数少。多形容双方对峙;众寡悬殊。 |
易子而教 | 易:交换。交换孩子进行教育。 |
辞简意足 | 简:简要;足:充实,完备。文词简要而内容充实。 |
饿虎吞羊 | 饥饿的老虎活吞一只羊羔。比喻迅猛贪婪。 |
目不忍见 | 形容景象极其悲惨。同“目不忍视”。 |
汗牛充栋 | 栋:栋宇;房屋。指藏书太多;运输时可使牛出汗;存放时可堆至屋顶。形容书籍极多。 |
稳操胜券 | 稳:稳当地;操:拿着;掌握。稳稳地拿着胜利的凭证。比喻有胜利的把握。 |
丑媳妇免不得见公姑 | 公姑:公婆。比喻害怕见人而不得不见人。 |
敲诈勒索 | 依仗权势或抓住别人的把柄;采取威胁手段索取钱财。 |
永垂不朽 | 朽:磨灭。指光辉的事迹或伟大的精神永远流传下去;永远不会磨灭。” |
民不畏死 | 畏:惧怕。人民不怕死。形容不怕死的气慨。 |
夷为平地 | 夷:拉平,铲平。铲平使成一块平地。 |
己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
鸿儒硕学 | 鸿儒:大儒;硕学:有很多学问的人。泛指学识渊博、造诣很深的学者。 |
鬼头鬼脑 | 形容举止诡秘;行为不光明正大或不正派。 |
断香零玉 | 比喻女子的尸骸。 |
互通有无 | 相互间拿自己多余的东西去调换自己所缺少的东西。 |
令人满意 | 指让人意愿得到满足。 |
斗水活鳞 | 语本《庄子·外物》:“周昨来,有中道而呼者。周顾视车辙中,有鲋鱼焉。周问之曰:‘鲋鱼来!子何为者邪?’对曰:‘我,东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉?’”后因以“斗水活鳞”比喻得到微薄的资助而解救眼前的危急。 |
倒裳索领 | 索:搜寻、寻求。把衣裳倒过来寻找领口。比喻办事抓不到要点。 |
舞刀跃马 | 挥舞刀枪,纵跃战马。比喻奋勇作战。 |
一鼓作气 | 一鼓:第一次击鼓;作:振作;气:士气。作战时第一次敲鼓可以鼓起战士的锐气。比喻趁劲足时一下子把事情完成。 |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
斗南一人 | 斗南:北斗星以南。指天下,海内。指天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。 |
顾景惭形 | 看着身影,对自己的形体感到羞愧。谓自认不配享受某种荣誉、称号等而感到惭愧。 |
屡试不爽 | 屡次试验都不错。 |
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