扇惑人心的成语故事

拼音shān huò rén xīn

基本解释扇惑：挑拨引诱。挑拨引诱人的心志。

出处明·余继登《典故纪闻》第13卷：“又有燃指焚香，刺肤割股，惊骇人目，扇惑人心，不惟饕餮于民，抑且有伤风化。”

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更多成语出处和典故

成语	历史出处
痛不欲生	宋吕大钧《吊说》：“其恻怛之心、痛疾之意不欲生。”
水至清则无鱼	西汉戴圣《大戴礼记子张问入官》：“故水至清则无鱼，人至察则无徒。”
德重恩弘	唐·韩愈《袁州刺史谢上表》：“显荣频烦，称效寂蔑，又蒙赦其罪累，授以方州，德重恩弘。”
旦夕之间	汉·无名氏《焦仲卿妻》：“蒲苇一时纫，便作旦夕间。”
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐	宋·范仲淹《岳阳楼记》：“然则何时而乐耶？其必曰：‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎！’”
举世混浊	战国楚·屈原《离骚》：“世混浊而不分兮。”
照葫芦画瓢	宋·魏泰《东轩笔录》第一卷：“太祖笑曰：‘颇闻翰林草制，皆检前人旧本，改换词语，此乃俗所谓‘依样画葫芦’耳，何宣力之有？’”
和风细雨	南朝陈张正见《陪衡阳游耆阇诗》：“清风吹麦垄，细雨濯梅林。”
连编累牍	清魏子安《花月痕》第三回：“虽终日兀坐车中，不发一语，其实连编累牍也写不了他胸中情绪。”
之死靡二	《宋史·忠义传一》：“若敌王所忾，勇往无前，或衔命出疆，或授职守土，或寓官闲居，感激赴义，虽所处不同，论其捐躯徇节，之死靡二，则皆为忠义之上者也。”